16.01.11 Memo – 리노스(039980)

16.01.11 Memo – 리노스(039980)

미국·러시아가 도울 수 없는 상황 중국이 전통적 관계를 깨고 스스로 제국이 됨으로써 위기를 벗어나고자 하는 시도는 조선 내에서 반발을 가져올 수밖에 없었다.

입멸을 앞둔 붓다 곁에서 제자 아난이 슬피 울자 이렇게 말씀하신다.우리는 당대의 기록에 의해 붓다도.

율곡(栗谷) 이이(李珥)와 함께 이기론을 형성해 성리학을 완성했다.하지만 그분들이 행하던 길이 가르침으로 남아 있네.유자효 한국시인협회장 고인(古人)도 날 못 보고 이황(1502∼1571) 고인도 날 못 보고 나도 고인 못 봬 고인을 못 봐도 여던 길 앞에 있네 여던 길 앞에 있거든 아니 여고 어떨꼬 -도산육곡판본(陶山六曲板本) 저 매화에 물을 주라 삶은 쉽지 않다.

유자효 한국시인협회장.‘도산십이곡은 전육곡과 후육곡으로 나뉘어 있는데.

올바른 길이 우리 앞에 있는데 따르지 않고 어쩌겠는가.

옛 성현 같으면 이럴 때 어떻게 하셨을까 하는 생각이 사무치게 들 때가 있다.여기에는 당시 조선 정부와 개화파 지식인에 대한 평가가 그 핵심에 있었다.

학계와 시민사회의 거리를 좁힐 때 더 이상 역사가 정치적으로 이용되지 않을 것이다.이러한 이슈가 정치적으로 이용되지 않으려면 무엇보다도 먼저 학계의 논쟁이 살아나야 한다.

아울러 1894년 동학농민 전쟁 때 일본의 대규모 파병과 함께 1895년 명성황후 시해 사건은 조선의 부국강병을 위해 개입했다는 일본의 주장이 사실이 아님을 증명해준다.당시 중국의 몰락과 프랑스의 베트남 식민지화를 보면서.